標題:
知命創運
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作者:
ㄚ土
時間:
2011-2-5 14:44
標題:
知命創運
宋朝宰相呂蒙正寒窯賦云: 馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達，時也，命也，運也，可嘆!!!非我之不能也~~~由這句話可知一個人的命運是操縱在上天的安排所以人要勝天是困難的，不過我們要知道上天給我生命是要做甚麼，人處在混沌污濁的世界裏一定很多人在接受不同的苦難，等到有一天您福報圓滿，上天才會派個貴人來告知您是甚麼命，行甚麼運，何時會如何?所以知命是重要的，但知命後又要用甚麼方式來創造命運才是更重要。
我就先從如何知命它的源頭在那裏分成幾點說明:
(1)宇宙造人的自然循環
天地奧妙創造萬物生機必有自然之形象，所謂在天成象，在地成形，天地造人。
人稟天地之氣萬物叢生於陰陽動靜之間，天動者何時動極而靜，地陰之靜者何時靜極而動。這都是天地運轉遵循宇宙氣候消長自然之理，人居天地之中不外乎也是受其影響。
古理聖賢將人生與死有條理的說明：人之初胚結胎至死腐爛絶氣，成長經過了生老病死苦，古人就用十二長生的方式去探討了解人的起始與生氣源頭。
一個優良的胎胚復始，著重陰地的選擇。經書有云:美妙山川必有將相良才，凶惡風水定出不良後代，若要後代出眾需看先人陰地，再來論定富貴貧賤，故為先天氣。
後天氣的開始是從新生命來誕生於母胎成型後在母親體內慢慢吸收養份經由十月懷胎養育再來出世，孩兒出世後經過洗滌沐浴，在成長的過程中經由環境來培養，學校之教育，長大後思春戴冠結婚陰陽交泰，成家立業後必須擔起家庭與社會的責任，再謀生創業求功名建祿元，功成名就，創達人生巔峯，然後下階台，身體漸入衰弱、衰退，再病魔纏身隨病而死。
再由後代子孫選擇好墓地埋葬其氣歸土，經過身體的腐爛而絶氣，重新投胎。
這就是先人用十二長生訣來敍述天地造人與萬物自然循環是有一定的規律。
(2)先天命如何?
有人認為命運操縱在自己手上，至於是或不是自古前人探討的方法都是會先了解自己先天的命盤，落土時辰為何?命盤怎樣?五行那邊有缺失?後天有那些人、事、物可用來改命?創運? 至於尋先天命的源由每個人的方法皆有不同，如現今較為常見的學術，約是紫微斗數、子平八字命理學、手面相術及近幾年流行的西洋算命術，當然還有很多的命理學術就約略不談。
從古今的人們大都以八字命理的學術來尋求先天不足之五行氣，所以很多家長小孩出生後就會請老師批個八字，了解小孩將來的前途走向，再取個好名字，由於五行學它的理論較接進宇宙磁場，爾後從命盤中了解先天的所缺，若此人先天八字喜用神在行運中未見喜愛之五行，就是運程不好，也影響了財、官、感情與事業前途，就會用後天的方法補足，盡一切方式來改命，這些動作就是在了解先天命。
(3) 如何用用後天的能量來補運
所謂一運、二命、三風水、四積陰德、五讀書，要創造生命奇蹟的方法就是先懂得自己的命與運搭配否，再堪察風水如何?同時積陰德、讀好書增加知識求功名創造好前途。
有人認為先天來氣不足時應該是先人陰地不良，才會產下不良的後代，故影響一生命運多乖張，這理論是正確的。但既出世後的小孩就要用陽人的處理方式，故先天命盤行運不好，就要補先天來氣之不足，其方法都是從命學所缺之五行，用各種後天可達成的方式來創運生機。如姓名學五行的音靈、陽宅的氣場、顏色的搭配、吃的種類、自然生態等，都可用它來改變。陽人改運首選就是先探討陽宅的磁場，我們現在住的大部份都是屬都市的格局，所以城市格局要著重氣的流向，大門納氣與後門或是窗戶的排氣，體、用需平衡。
現在的大樓都蓋很高，([孤峰獨聳]高處不勝寒)寒氣的處理更加重要，而現在又值大氣交替運的時候，厝運旺否就是尋找的目標，有那幾個方位屬當運八運(民國93年到112年)旺氣的房子，就是丑、未、巽、巳、乾、亥 (東北北、西南南、東南偏南、西北偏北) 六個山頭。
陽宅是時間與空間搭配最佳的氣場它的影響力最大，它著重巒頭與理氣，就是房子外部的形體與環境，內部行氣要通順，再配合八卦的理論。因為相同八字落土時辰的人絕對不可能會有相同的命運，他的著重點就是陽宅氣場的造化與夫妻陰陽交媾後造成血液裏的鐵質變化，而改變磁場。
人以氣為生尤其是現今的人都已經喪失陰宅的庇蔭，陽宅在造命學佔有重大的因素，所以一個人在命與運不見行佳運之陽人，必須以陽宅來輔助造命。爾後多行善積福田功德圓滿時上天就會派個貴人牽引福地，好的磁場再配個好夫妻，改變磁場達到創運。
(4)現今社會亂象來自靈魂認識的缺乏
近年來時常聽到一句話，< 社會生病了>真的沒錯，但為何沒人去了解它的真象呢?這就是目前存在於社會很多人對靈魂的認知不夠，所造成的嚴重後果，我用三魂的去向和重生來做說明。
三魂的去向和重生
靈就是氣，天地間只要能動的東西就會有靈魂，人是最高級的動物，他的靈氣比任何動物純，當一個人的產生是從母親的懷胎開始到小孩出世這種初氣叫做胎氣，學術稱胎元氣，早期命學老師稱胎元與息元，一般人也會小心胎教的各種禁忌，當小孩落地後第一個哭聲吸入的氣為先天氣，所以就有一些靈學者稱生孩子的產房是人死後靈魂轉世地，這就是六道輪迴轉世為人魂的重生，這也是人死亡後第一魂的歸處為轉世，若不經由六道輪迴轉世就是怨靈。
死亡後的第二靈永遠寄在骨骸，所以後人就會找個靈山吉穴安葬先人的骨骸，一來可讓先人安祥的沉睡，二來後人可得先人骨骸所發射出來的磁波蔭福富貴，這種靈力磁波夜間磁場弱的人會在墓地發現它，通常稱靈火，由於現今的人為了節省麻煩，加上不懂厲害關係就將死亡先人的遺體採用火葬，其實這是嚴重的錯誤，因火葬會將人體內的靈力磁波燒掉，尤其最近十幾年火葬風氣流行，主要原因來自佛教，古時若有和尚或尼姑要圓寂時就會在廟的後院將遺體燒化，這原因後人未經宣導和審思，不了解這些和尚尼姑他們既皈依就沒有後人，其靈是永遠在廟內受供奉，我們一般人有後代其靈會跟隨子孫綿延下去，而且人體內有炭元素14也就是靈力磁波它永遠存在祖先的骨骸，如上面提到的道藏經內的堪輿完孝錄之記載，人死的幾年後其靈就會出現在後代某位媳婦的肚子來投胎，所以後人會去注重先人的陰宅，我們五術人就會根據子孫的禍福去追蹤先人的陰地再判斷缺失如何?
人死後的第三靈它的魂可能會在剛死亡的某一個地方，後人就需要設立牌位將其靈招來歸位稱魂帛牌位，待對年後再與祖先的牌位合在一起其靈永遠寄在祖先的牌位，供後代子孫流傳祭拜，這就是三魂的歸處。
由於現代人對無形界的認知不足，將先人火化後甚至祖先牌位乾脆也不拜，或是牌位內文沒有請專門人士抄寫造成內文不清楚甚至空白也再拜，造成祖靈不得歸位，其靈成為孤魂野鬼並讓子孫與先人的靈力斷源，這種靈力斷源的子孫乃為魂不入體或魂不守舍，由於魂不入體魄僅有空殼再受外來靈力侵體，爾後產生很多的怪病，六親不安，事業不順，當做了壞事還不知錯在那裏，這嚴重的社會問題其來源真的是該審思與探討。
前人有曰:在世不求好生但求好死，若死了以後子孫用火葬燒成灰擺在靈骨塔，幾年後無人追思又後人沒有祭拜，祖先香火全斷其靈魂不在，造成轉世體有體無魂，這樣對老者來說今生努力為何呢? 所以古人要求個男丁來留傳香火有其道理，這也是人生追求的最大目標財子壽，求子留傳香火，有財有大事業，年壽也有，若缺子傳香火就是不足矣!其意義就是死後靈魂有歸處。
最後綜合以上的幾項方法來達到知命創運
(1)查看自己的先天八字缺失如何?再用後天的五行用各種方法來改命創運。
(2)查自己的祖先牌位是否有瑕疵，如位置不正或裏面記載不清楚，造成祖靈不能歸位而影響後代。
(3)做善事積陰德就會有貴人牽引住進好的陽宅，上天也會賜個好夫妻，用夫妻的陰陽交媾造成血液裏的鐵質變化，加上陽宅的旺氣改變磁場達到改命創運
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